Males y bienes

Mao-Tse-Tung en SOBRE LA LUCHA CONTRA LOS "TRES MALES" Y LOS "CINCO MALES"

plantea lo siguiente, “Es preciso prestar seria atención a la presencia de graves casos de corrupción administrativa de cuadros que han sido corroídos por la burguesía y esforzarse por descubrirlos, denunciarlos y castigarlos, abordando este problema como una gran lucha”.1

Ahora, ¿básicamente contra qué es lo que debe luchar?, vayamos a la fuente misma, “A la lucha contra la corrupción administrativa, el despilfarro y el burocratismo…”2, por supuesto, el contexto a abordar es básicamente ideológico, luchar contra esa burguesía corrupta, burocrática y despilfarradora de los bienes públicos.

Por otro lado, debemos aclarar que con los cinco males, se quiere señalar a cinco tipos de infracciones a las leyes por parte de los capitalistas como son: soborno, evasión de impuestos, robo de bienes del Estado, estafa en los contratos con el Estado y hurto de informaciones económicas

Pero situémonos en Villa Gesell hoy, y preguntémonos si hay algo así como ¿corrupción administrativa, despilfarro y burocratismo?, y si respondemos positivamente, entonces, ¿cual sería el castigo para tales infractores?, para ello nada mejor que acudir nuevamente a la fuente “Es preciso criticar y educar a los convictos de culpas menores, destituir, aplicar sanciones punitivas o condenar a prisión (corrección por medio del trabajo físico) a los convictos de culpas graves, e incluso fusilar a los que hayan incurrido en los peores casos de corrupción administrativa. Esta es la única manera de resolver el problema”.3

En otras palabras se trata de lidiar con gente de culpas menores, como con personas de culpas graves y también, con corruptos administrativos.

La china revolucionaria y el balneario llamado Gesell se muestran distintos e iguales, pues se miran desde contextos distintos, no obstante respecto la corrupción, es decir, lo público utilizado en forma privada no implica un hecho contextual, porque es lisa y llanamente corrupción, y según la categorización de las gravedades: merecedora de fusilamientos.

Por lo tanto, es momento de preguntarnos por cierta condición de la sociedad geselina, si está en situación de captar hechos tales como el soborno, la evasión impositiva, robo al estado, estafa en los contratos y usufructo de cierta información, es decir, si tiene la capacidad para delimitar hechos que concuerden con los cinco males planteados por el revolucionario chino.

Por ejemplo, aquellos males aplicados aquí tendrían la condición de ser: licitaciones confusas, coimas, robo de arena y comercialización de la misma, afirmación de hechos que no suceden como el hacer obras o bajar la inseguridad, mala praxis, por el cual si esto llegara a ser así, entonces, los cinco males o algunos de ellos estarían presentes.

Así, si la sociedad los detecta, será el momento de su intervención, es decir, deberá luchar contra tales males.

Los pasos de esa lucha a seguir serían por ejemplo:

Primero, debemos preguntarnos por la capacidad de crítica del vecino, pero antes seria preciso interrogarnos por su autocrítica, si no existe ésta, la crítica es justificación para encontrar chivos expiatorios, búsqueda de culpables y para tapar la propia culpa de su error político, pues las autoridades fueron electas.

Segundo, ¿hay capacidad reeducativa para aplicar a tales infractores?, si respondemos por si, entonces, ¿quienes son las instituciones y los capacitados para educar a esos corruptos?, si no existen instituciones o educadores, quizás la verdadera educación como educandos este en esa capacidad de aprendizaje de no volver a votar a corrupto alguno jamás.

Tercero, ¿esta sociedad puede destituir?, no, el sistema democrático no permite destituciones a las autoridades electas, excepto ante excesos indefendibles, por lo tanto, será preciso esperar al próximo acto electoral, aunque, sí se puede desobedecer y esto se denomina desobediencia civil, porque la autoridad basada en lo corrupto no es algo legítimo sino espurio de por sí.

Cuarto, ¿puede la sociedad sancionar desde el tipo de vista punitivo o llevar a prisión?, no, sólo desde el punto de vista teórico al funcionario corrupto es posible llevarlo preso, en Villa Gesell jamás se conoció a nadie que fuera a cárcel alguna por ser funcionario corrupto, y esto es así porque, no los hay o porque como corruptos que son, han hecho bien sus actos de corrupción y no se les puede comprobar nada, aunque eso en ningún modo significa que no lo sean. Sin embargo, no está demás señalar que la corrupción burguesa plantea lo legal mientras que la corrupción de hecho, es eminentemente injusticia a lo social, por lo tanto el castigo debería implementarlo esa sociedad.

Quinto, ¿y los fusilamientos, que?……….si bien ronda el chiste cubano de la solución argentina de 2.000 ladrillos, ¿habría alguien que fusilaría?, no, creemos que tal medida es un exceso, pero eso será así hasta el día que seas conciente que toda ley es norma burguesa como la justicia es reivindicación social, y eso no habrá de instalar el ojo por ojo ni el diente por diente sino el quien las hace las paga, y aquel que piense en cometer alguno de los cinco males sabrá que lo deberá pagar, porque jamás olvides que la justicia al ser burguesa es injusticia para todo aquel que no lo es.

Tal como los males de todos representan los bienes de algunos.

Juan Oviedo